منتديات ستار كوول للدعم و التصميم


منتديات ستار كوول للدعم و التصميم

منتديات ستار كوول للدعم و التصميم + اكواد + استايلات + تطوير + احلى المسابقات + طلبات+ ....
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
مرحبا بزوارنا الكرام
المنتدى يحتاج الى مشرفين و مبدعين و مديرين رشح نفسك منتدي طلبات الرتب أو طلب الانضمام للفريق بدون مقابل

شاطر | 
 

  تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Ël Hå$$åÑ ¢ØØl
مؤسس الموقع
مؤسس الموقع
avatar

الجنس : ذكر
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : المدير
عدد المساهمات : 239
نقاط : 461
. : اداري مميز

تاريخ التسجيل : 10/08/2012

مُساهمةموضوع: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-08-14, 12:57

هذه الآية من الآيات الكونية الدالة على عظيم خلق الله ودقيق إبداعه في صنعه ، وقد جعل عز وجل للبشر في خلق النحل وعجائب هدايته له ما يبهر العقول ويحير الألباب ، وهذا ما ندعو إلى التأمل فيه ، وليس التنقير عن شبهات يختلقها بعض الناس في المنتديات ، تذهب ببريق الحكمة والعظة من كلام الله عز وجل ، وهو أمر لا ينطلي إلا على ضعاف العقول ، أو من هانت عليه نفسه ، وهان عليه أمر دينه ، ففتح قلبه للشهوات ، وجعل نفسه تبعا لكل ناعق !!

يقول العلامة السعدي رحمه الله :

" في خلق هذه النحلة الصغيرة ، التي هداها الله هذه الهداية العجيبة ، ويسر لها المراعي ، ثم الرجوع إلى بيوتها التي أصلحتها بتعليم الله لها ، وهدايته لها ، ثم يخرج من بطونها هذا العسل اللذيذ مختلف الألوان بحسب اختلاف أرضها ومراعيها ، فيه شفاء للناس من أمراض عديدة ، فهذا دليل على كمال عناية الله تعالى ، وتمام لطفه بعباده ، وأنه الذي لا ينبغي أن يحب غيره ، ويُدعَى سواه " انتهى.

" تيسير الكريم الرحمن " (444)

وعلى كل حال : فأساس هذه الشبهة الضعف البالغ في فهم أساليب اللغة العربية وأبواب البيان والمجاز فيها ، وليس أي شيء آخر ، والجهل أساس كل داء .

يقول الله تعالى :

(وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ . ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) النحل/68-69.

فقوله تعالى : ( كلي من كل الثمرات ) يتضمن مسائل لغوية مهمة ، منها :

أولا :

قوله عز وجل ( مِن ) يحتمل ثلاثة معاني :

1- يحتمل أن يراد به ( مِن ) التبعيضية .

2-ويحتمل أن يراد به ( مِن ) التي هي لابتداء الغاية ، وهذان المعنيان من معاني حرف الجر ( مِن ) أشهر معانيها التي تفيدها ، كما ذكر ذلك ابن هشام في " مغني اللبيب " (ص/419-420).

3- ويحتمل أن يراد بها ( مِن ) التي هي لبيان الجنس .

فإذا قلنا إنها ( مِن ) التبعيضية : أفادت أن إلهام الله للنحل كان بأن تأكل جزءا من الثمار ، وليس كل الثمار ، وهذا الجزء هو ما تأخذه النحلة من رحيق الأزهار ، وإن كان العلماء المتقدمون يذكرون في كتبهم أن النحل يصنع العسل من أكله لأوراق الشجر أيضا ، بل ومن بعض الذرات التي تكون في الهواء ، ولكن العلم الحديث لا يذكر ذلك ، فاكتفينا بما يذكره العلم الحديث ، والقرآن الكريم ذكر ( من ) التبعيضية ، ولم يحدد هذا البعض الذي تأكله النحلة فتصنع منه العسل .

وإطلاق ( الثمرات ) على الأزهار هو من المجاز المعروف باعتبار ما سيكون ، تماما كقوله تعالى : ( إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ) يوسف/36، وهو إنما يعصر العنب ، ولكن أطلق عليه الخمر باعتبار ما سيكون عليه عصير العنب بعد وقت ، وهكذا ، أطلق على الأزهار أنها ثمار ، باعتبار ما ستؤول إليه من الثمار النافعة ، بقرينة المشاهد المحسوس من معاينة كل الناس ، أن النحل إنما تقف على الأزهار ، ولا تأكل من الثمرات الحقيقية شيئا .

يقول القرطبي رحمه الله :

" قوله تعالى : ( ثم كلي من كل الثمرات ) : وذلك أنها إنما تأكل النوار من الأشجار " انتهى.

" الجامع لأحكام القرآن " (10/135)

ويقول ابن جزي الغرناطي :

" و ( من ) للتبعيض ، وذلك أنها إنما تأكل النوار من الأشجار ، وقيل المعنى من كل الثمرات التي تشتهيها " انتهى.

" التسهيل " (2/257)

ويقول أبو حيان الأندلسي رحمه الله :

" وظاهر ( مِن ) في قوله : ( من كل الثمرات ) أنها للتبعيض ، فتأكل من الأشجار الطيبة والأوراق العطرة أشياء يولد الله منها في أجوافها عسلاً .

قال ابن عطية : إنما تأكل النوّار من الأشجار " انتهى.

" البحر المحيط " (5/496)

وأما إذا قلنا : إن ( مِن ) هنا لابتداء الغاية ، فالمعنى المقصود أن النحل تأكل الرحيق ، ويكون أكلها مبتدأ من هذه الأزهار ، وليس من مكان آخر .

وإذا قلنا : إن ( مِن ) ههنا لبيان الجنس ، كقوله تعالى : ( وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ ) الكهف/31، أفادت معنى بيان ما ألهم الله النحل أن تأكله ، وهو الثمرات ، وليس أي جنس آخر من أجناس الطعام .

وكل هذه المعاني صحيحة ، لا تعارض بينها ، واتساع اللغة العربية يضيف إلى آيات القرآن الكريم آفاقا كثيرة من المعاني والدلالات البديعة الجميلة .

يقول الخطيب الشربيني :

" لفظ ( من ) هذا للتبعيض ، أو لابتداء الغاية " انتهى.

" السراج المنير " (2/273) .

ثانيا :

وأما قوله تعالى في هذه الآية : ( كل الثمرات ) :

فيحتمل أن تكون الكلية ههنا مقصودة ، فتدل الآية على أن من هدي النحل وجبلته أخذ رحيق الأزهار ، من أي زهرة كانت .

ويحتمل ألا يكون التعميم مقصودا ، بل أغلبيا على سبيل المجاز ، كقوله تعالى : ( لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) البقرة/266.

والحقيقة أننا لا نستطيع الجزم بأحد هذين الاحتمالين ، إذ كل منهما معقول محتمل ، ولم نقف على دراسة علمية حديثة تحدد طبيعة الأزهار التي يقف عليها النحل ، ويصنع من رحيقها العسل المعروف ، على أن أكثر المفسرين حملوا ذلك على التبعيض ، وأن العموم غير مراد. قال ابن قتيبة رحمه الله :

" ( ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) أي : من الثمرات ، وكلّ هاهنا ليس على العموم ، ومثل هذا قوله تعالى : ( تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا ) " انتهى .

" غريب القرآن " (ص/246) . وينظر : " البحر المحيط " ، لأبي حيان (2/326) .

وقال العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله :

" ( كُلَّ ) هنا مستعملة في معنى الكثير ، وهو استعمال وارد في القرآن والكلام الفصيح ، قال تعالى : ( وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ ) يونس/97 " انتهى.

" التحرير والتنوير " (23/160) .

وقال الدميري رحمه الله :

" القرآن يدل على أنها ترعى الزهر ، فيستحيل في جوفها عسلاً وتلقيه من أفواهها ، فيجتمع منه القناطير المقنطرة قال الله تعالى : ( ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس )، وقوله : ( من كل الثمرات ) ، المراد به بعضها ، نظيره قوله تعالى : ( وأوتيت من كل شيء ) يريد البعض ، واختلاف الألوان في العسل بحسب اختلاف النحل والمرعى ، وقد يختلف طعمه لاختلاف المرعى " انتهى.

" حياة الحيوان الكبرى " (2/463)

والله أعلم .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://starcool.moontada.com
Ha^Jar
مشرف عام
مشرف عام
avatar

الجنس : انثى
بلدي :

عدد المساهمات : 117
نقاط : 121
. : مشرف مميز

تاريخ التسجيل : 17/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-08-18, 17:38

شكرا لك أخي على الموضوع القيم
واصل و لا تفاصل
ننتظر جديدك
تحيات الأخت هاجر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد المصطفى
أحلى عضو
أحلى عضو


الجنس : ذكر
بلدي :

عدد المساهمات : 93
نقاط : 98
تاريخ التسجيل : 18/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-08-20, 22:19

شكرا لك أخي المدير على الموضوع القيم

واصل و لا تفاصل

ننتظر جديدك

تحيات الأخ مصطفى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جنات
أحلى عضو
أحلى عضو


الجنس : انثى
بلدي :

عدد المساهمات : 65
نقاط : 69
تاريخ التسجيل : 18/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-08-26, 12:07

مشكوووووووور أخي المدير على هدا الموضوع الرائع

ننتظر جديدك Very Happy
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملاك العسوله
الاداره العلياء
الاداره العلياء


الجنس : انثى
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : المدير
عدد المساهمات : 37
نقاط : 37
. http://malakabdo.yoo7.com/post

. : اداري مميز

تاريخ التسجيل : 24/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-10-23, 20:18

جزاك الله خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://malakabdo.yoo7.com/post
عبدالله بخدمتكم
أحلى عضو
أحلى عضو
avatar

الجنس : ذكر
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : المدير (دعوه)
عدد المساهمات : 44
نقاط : 62
تاريخ التسجيل : 04/11/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-05, 21:03

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك مشكور الحسن


ادعوكم يااعضاء منتدى احلى عالم تطويري الرائع

الى

منتدى عالم الابداع الذهبي

ليحدث تبادل اعلاني وزوار واعضاء بين الطرفين المميزين

تفضلوا الينا الان


""عالم الابداع الذهبي""

هو شامل ويحتوي على كل ماتحتاجونه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
shaden
عضو جديد
عضو جديد
avatar

الجنس : انثى
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : >>
عدد المساهمات : 24
نقاط : 26
. http://www.up.qatarw.com/up/2012-02-28/file847672758.gif

تاريخ التسجيل : 08/11/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-09, 06:38

وفقك الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
gogo
أحلى عضو
أحلى عضو
avatar

الجنس : انثى
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : المدير
عدد المساهمات : 37
نقاط : 63
تاريخ التسجيل : 27/10/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-09, 18:34

جزاك الله خير تسلم ايدك


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Sami Rami
أحلى عضو
أحلى عضو
avatar

الجنس : ذكر
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : جوجل
عدد المساهمات : 42
نقاط : 44
. http://www.up.qatarw.com/up/2012-02-28/file847672758.gif

تاريخ التسجيل : 18/11/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-18, 20:04

ما شاء الله روعة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Ël Hå$$åÑ ¢ØØl
مؤسس الموقع
مؤسس الموقع
avatar

الجنس : ذكر
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : المدير
عدد المساهمات : 239
نقاط : 461
. : اداري مميز

تاريخ التسجيل : 10/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-20, 15:17

شكرا لمروركم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://starcool.moontada.com
Lamya fok
أحلى عضو
أحلى عضو
avatar

الجنس : انثى
بلدي :

كيف تعرفـت علينــا : جوجل
عدد المساهمات : 34
نقاط : 36
. http://www.up.qatarw.com/up/2012-02-28/file847672758.gif

تاريخ التسجيل : 21/11/2012

مُساهمةموضوع: رد: تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .   2012-11-22, 16:32

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تفسير قوله تعالى ـ عن النحل ـ : (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ) .
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ستار كوول للدعم و التصميم :: المنتديات الإسلامية على مذهب السنة و الجماعة :: القرآن الكريم-
انتقل الى: